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Modalités diodoréennes

Voici les dernières notes. Veuillez svp les relire pour le prochain cours.

Posidonius sur la signification des connecteurs

Les dernières notes de cours sont prêtes. La séance de demain sera annulée en raison de la conférence sur ‘Epistemic Normativity’ donnée par M. John Greco (16h à 18h, Uni Dufour, Salle U300). Le prochain cours aura donc lieu le 29 avril; il sera consacré à une discussion générale des différentes analyses du conditionnel proposées dans l’antiquité ainsi qu’à une reconstruction du fameux argument du Maître.

Les Recherches logiques de Chrysippe

Voici les dernières notes de cours. Merci de revoir l’argument.

Demain nous aborderons le problème de l’identification des ‘éléments du discours’. Nous nous pencherons, en particulier, sur la fascinante classe des connecteurs — et ce au moyen de l’un des rares fragments de Posidonius.

La notion de λεκτόν

Voici les notes du dernier cours. Essayez de vous représenter cela encore une fois par la pensée — de vous expliquer à vous-même comment les Stoïciens conçoivent de la prédication, de la vérité, etc.

Demain nous allons poursuivre notre discussion des lekta avec un texte original de Chrysippe, qui s’est conservé sur un papyrus d’Herculanum. On se penchera en particulier sur son analyse des impératifs à l’apparence complexes tels que ‘Cours — autrement assieds-toi!’.

La place de la dialectique dans le système stoïcien

Voilà les notes de cours du 11 mars; celles du 18 viendront très prochainement. La bibliographie a aussi été mise à jour.

La séance de demain sera consacrée au λεκτóν ou dicible. Bien que ce soit là un concept clef du stoïcisme — avec des applications en logique mais aussi en physique (ou comme on dirait aujourd’hui: métaphysique) —, sa signification précise reste vivement débattue: certains croient que c’est simplement une phrase, d’autres, que c’est une proposition, d’autres encore, que c’est un état de chose…

Historiographie de la philosophie antique

Voici un court résumé de notre dernier cours. À la fin j’ai encore ajouté un point qu’il aurait fallu exposer viva voce. Vous me direz si vous êtes d’accord…

Notre connaissance du passé

Je viens de mettre les notes du premier cours sur le site. Jetez-y un coup d’œil svp pour la prochaine fois. Le programme a également été mis à jour. Et j’ai ajouté un lien vers une présentation donnée par le très savant Jacques Le Goff sur ce qu’est l’histoire. À bon entendeur…

Bienvenue!

La dialectique stoïcienne, l’objet de notre séminaire, a été considérée déjà par les anciens comme l’un des joyaux de la philosophie de leur temps. À en croire Diogène Laërce (IIIe siècle ap. J.-C.), “la plupart des dialecticiens étaient d’avis que s’il y avait une dialectique chez les dieux, ce ne pouvait être que celle de Chrysippe”. Cette discipline n’a pas d’équivalent direct moderne: les questions “dialectiques” seraient aujourd’hui traitées en épistémologie, philosophie du langage, logique et philosophie de la logique. (V. le programme.) Parmi les découvertes et inventions majeures dues aux Stoïciens, on pourra citer, à titre d’exemple, la notion d’état de chose ou le calcul des propositions.

Notre première séance sera consacrée à des questions plus générales — nous parlerons de notre connaissance du passé: de ce qu’on fait quand on étudie le passé, de la valeur épistémique des conclusions ainsi obtenues, etc.

Pour toute question pratique, n’hésitez pas à m’écrire.